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  • 月溪法师成道记

    来广州弘法,重修佛寺,顿使五羊城三百年古刹,得以重光,菩提本来自性,赖以宏扬。抗战期间,遄返滇南,于机声弹影中,致力著疏经论,弘法利生。和平后,来香港住锡沙田万佛山晦思园,余来香港宏法,师延住晦思园...  月溪法师成道记   生死事,六道皆苦,欲了生死,须超轮回。数千年来,解释生死最透澈者,唯释迦如来一人而已。释迦佛云:“一切众生皆有佛性”。佛性超脱生死,永离轮回,且人...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 南传佛教寺院经济略论

    群众把自己的小孩,从六七岁起便送进佛寺当小和尚,接受佛学教育,少则三五年多则二三十年才还俗,也有终生做和尚的。僧侣还俗较为简单容易,小和尚只要在佛爷面前默祷一会儿,跟佛爷念几句经,由佛爷解掉披裟...赕星、赕坦、赕岗、赕帕。L5‘此外,婚丧娶嫁亦赕。三日一小赕,七日一赕,以在社会上形成一种好的舆论。所赕之物有衣服、谷物、金银、生活用品等等。即使经济情况不佳也要尽力赕佛,这就使佛寺保有经常不断的...

    罗莉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002058513.html
  • 少林文化渊源、内涵及研究现状

    开始大量习武,少林武术进入实战阶段,开始威名远扬。至唐代,因救驾李世民有功(即十三棍僧救秦王的故事),少林寺得到朝廷赏赐的大量田地和财物,并拥有一种较高的政治地位,遂成为中外驰名的佛寺,博得“...禅宗的渊源  禅学是佛学一切教法之中的一总相法门。在开悟的人看起来,所谓头头是道,法法皆真。可是对于迷昧的人看起来,就是山就是山,水就是水。当年在灵鹫山,释迦牟尼拈花不语,摩诃迦叶破颜含笑,一机一教,...

    不详

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  • 丝绸之路上的宗教遗址

    于阗县喀孜纳克佛寺、喀拉墩遗址附近的佛殿和民丰县尼雅遗址的93A35S佛寺遗址进行了发掘;还发现并发掘了吉木萨尔县北庭故城的西寺;又调查了交河故城内的佛教建筑遗址。在和田地区调查并发现几座佛寺,如和田市布盖乌于来克、洛甫县朗如、墨玉县库木拉巴特、皮山县布勒斯特佛寺遗址,并寻觅到了著名的牛头山寺遗迹。由于北庭西寺和交河故城佛教建筑遗址已发表了报告,[1] 故这里只简要叙述其他几个遗址。   关键词...

    不详

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  • 香港佛教发展史

    著名的有下列各地的寺院:  (一)沙田——浣青法师之西林寺(已拆)、月溪法师之万佛寺。  (二)屿山——妙智法师之延庆寺、圣一法师之宝林禅寺、宣化法师之慈兴寺、觉光法师之罗汉寺。  (三)青山——洗尘...复仁和尚之虚云和尚纪念堂、万心法师之福慧寺。  (七)九龙——乐果法师之佛寺(已拆)、河清法师之法藏寺。  (八)香港岛——启明寺。  三、佛教徒生活状况  香港的佛教徒主要是弘扬大乘佛法,这是与...

    不详

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  • 智者大师其人其事

    研讨会,回程途经智者圆寂处之新昌佛寺,见寺中有近人所立智者大师碑,仍依《续高僧传?智顗传》,谓智者世寿六十七。可见谬种误传,影响及于今日。再者,陈垣、汤用彤诸先生虽订正《续高僧传?智顗传》之误,然其所举...而言,还是对一般的佛学研究者来讲,都不能不说是一个亟须澄清的问题。  对於这个问题,近世的著名学者如陈垣先生、汤用彤先生等,都曾给予关注,并厘定智者“世寿六十”之说为正,“世寿六十七”之说乃系误传。...

    不详

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  • 峨眉山佛教历史概述

    尺千手千眼观世音铜像一尊,迎回峨眉。辛卯赴京奏请慈宫,太后赐金敕建佛寺,安奉士铜像。并于万年寺侧建慈圣庵,供太后像及珍藏朝廷赏赐的经卷、袈裟、法器等物。   万历二十九年(1601年),慈圣太后...晋代,佛教传入峨眉山后,修建寺庙,弘扬佛法,较长时间处于佛道并存的局面,梵刹宫观交错其间,僧人、道士竞相发展。明代,佛教鼎盛,道教逐渐衰落。入清后,羽士绝踪,全山皆为佛寺,道教在峨眉山仅存遗迹。   ...

    不详

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  • 沈家桢博士信佛的因缘

    跪下顶礼膜拜,心想此寺必定利益一方众生,至此忽醒。醒来与夫人一谈,两人决定将他们博南郡所有的大片土地,拨出一部分来兴建一座庄严的佛寺。   他们所拥有的那片土地,是在纽约郊区,距纽约五十英里的博南郡...居士。沈居士三十多年来,默默的为佛教奉献,迄今八十余岁高龄,犹推动庄严寺佛殿兴建工程,主持“世界宗教研究院”,推动佛经电脑化,昼夜辛劳。这种行菩萨道、利他行的精神,使人赞叹敬仰。   沈家桢居士,...

    不详

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  • 广州历代创建的寺庵

    藏寺   不详     同上       -    同上  延祥寺   不详     同上       -    同上  新藏寺   即今佛寺  南汉       -    南汉二十八寺北七寺之一,...南汉       -    南汉二十八寺西七寺之一,  寺名经道光年间考证入册,  后废。  水月庵   广州城永   同上       -    同上  安门外  千佛寺   不详     同上  ...

    不详

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  • 峨眉及蜀地造像佛画种种

    所作《天壤阁杂记》记载:  成都西关有万佛寺故址,忽出残石佛像,者高如屋,小者卷石。皆无首,或有首无  身,无一完者……凡百余。……乃拣得有字残像三,一元嘉极大,一开皇,一无纪元,又  残碑五七方...僧缄者于同光三年(925)人蜀……遂居净众寺(万佛寺),后周显德二年(955)……一日复扣关自来云‘暂去礼峨眉,结夏于黑水’。”高僧新罗无相与神会等都曾居净众寺。  宋范成《峨眉山纪行》中有“惟峨甚...

    张 总

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